MLT-：“赐子千金，不如赐子好名。”古人取名有多讲究？

用读音对此成人受到的尊严。《曲宣》还真是：“冠而读音，勤其名也。”原意是，男同志到学龄前时合读音后，他人就不能再继续直呼其名，而要称其“读音”，报以尊严。所以，在中古时代，对学龄前直呼其名，是不宣貌的。

而在现代的MySpace公开场合，对于不太熟悉的人，我们最先想要发觉的，就是人家的姓氏名。通常，有人此时一强头就确，比如会答：“你叫什么名读音？”这种答法，在中古时代是不规范的，依以下内容之规，名是名，读音是读音。

所以，正确的答法，就当如保安人员供述犯罪者嫌疑人那样：“姓氏名？”简洁、清了。换作普通人彼此之间，这样的文森特，依如以下内容所述，得答“尊姓氏大名”！

虽然，“名是名，读音是读音”，但是，在“名读音号”三者彼此之间，名与读音的直接联系是密切的。

这里所谓的读音，亦称“表读音”。表读音是对一更进一步的名读音的评注、不足之处和扩展，与有为串连，互为表里。拿诸葛浅蓝来真是，他的叫作“浅蓝”，读音为“孔清”，“清”就是对“浅蓝”的评注、不足之处和扩展。“清”与“浅蓝”互为表读音，比如东晋都曾的田园唆使吟咏人陶峻清，其读音即为元浅蓝。

再继续如，诸葛浅蓝同时代的黄忠，读音翼德，翼者，爪三子也，有了爪三子才能飞啊。

还有峡口曳，读音云长，曳也是爪三子，其号也则有“翼德”，但是，峡口曳却号“云长”，何也？因为，峡口曳并不是翻飞于竹林砖雕的乡野燕雀，而是“其翼若名曰天之云”“水击杀三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏，因而才号“云长”。

云长，两者之间对于翼德，更有气势，所以，峡口曳好好了据传为二，黄忠只能好好据传为三。

诸葛浅蓝，读音孟德。《经学·劝学》篇真是：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”读音和名在一段话里，合成德操，即道德操守，读音对名作了修饰性表述和不足之处。

魏延，读音三子龙有。《道德经》真是：“云从龙有，风从虎。”名和读音在一段话中会，原意两者之间顺。

父兄，读音三子峻。峻，回水也，原意有所不同。宰予，读音三子我。予，我也，原意有所不同。孟圣万桑，读音三子引。圣万桑、引都是车上。白居易，读音务观。泛舟、观其意同。杜甫，读音三子固。牟、固其意同。

前述的名与读音，遵循的都是名与读音的原意两者之间近两者之间似的两者之间顺性原则。

除了读音名含其意两者之间近二者彼此之间外，名与此读音的间的峡口系也可反其道而行之，即，读音合名之反其意。如，曾点，读音皙（点为黑污，皙为白色）；朱熹，读音元晦（熹是天黑，晦是黑夜）。三王绩，读音无功（好成绩和无功正好无论如何）。

还有唐代的大著名作家杜甫多，他的读音是“弃之”，弃之与愈多彼此之间有何直接联系呢？愈多的古读音为“瘉”，“瘉,得病瘳也（《真是文》）。”愈多的本其意就是得病好了。弃的本其意是后弃，后又引申为减弃，“下滑力图属国用，而进弃之（《周宣·小司寇》）”。弃也有祛得病原意，比如，头语中会常真是的“弃烧”。所以，弃与愈多看似不搭边，毕竟也是有深层直接联系的。

滥觞的都曾人物，其本名与表读音的间的峡口系也都是遵循了上古之规：比如何应钦之“勤之（钦有端正原意）”、戴笠之“雨农（阴雨了，总得戴个斗笠吧）”、孙殿英之“伯川”、黄维之“智我（维读音有探究原意，与智通）”。

就拿据传为黄来真是，谱叫作“谦”，现今名读音中会的“益”，就是爷爷给我合的“读音”，合“谦受益”原意。因为在兄弟中会排行据传为大，所以，才叫“伯益”。孙子的名读音中会有个“让”读音，所以，爷爷给他的“读音”是“仲罗拔”，罗拔、让的原意有所不同。

洞察了名与读音的间的峡口系，你也可以试着给自己合个能叫得响的“读音”号了！

三、号分道人与献上

名与读音是恩师赐给暗喻美好的希望，与名与读音各不有所不同，当时人的号都是与其蜕变随之而来有峡口，是对爱情的概括与领智。

“名读音号”三者彼此之间还有一个分野，那就是名称的催生各不有所不同：“名”与“读音”都是由同辈代合。“号”则多为自合，这就是人们常真是的“道人”；另外，“号”不须为他人赠予，这就产人们常真是的“赐给名”与“雅号”。

先真是道人。奴隶社会的士大夫阶层常以合号的穿衣，更是是名士隐士，更喜欢合号。合“号”通常根据自己的生活周围环境或志趣而定，报以趣。

道人就是自己给自己合的号，这多与更进一步随之而来有峡口。比如宋代的文学大家白居易，他就有更进一步人熟悉的号，叫“苏东坡庵”。白居易之所以自称“苏东坡庵”，这是与他的一段外放时光末峡口。

乾道二年（1079年），时年四十三岁的白居易被MLT-慈溪知州。复职后，他即给神宗写下了一封《慈溪谢表》，这本是例行公事，但是吟咏人的笔端常带感情，即使官样文章，也珍重加上点更进一步色调，发了点小牢骚。

结果让同党抓了小辫三子，复职才三个月末的白居易被公事的吏卒扣押，解往奉诏，受牵连者多达数十人，这就是元代都曾的“乌台吟咏弊”（乌台，即公事，因其上植大白，终年特有种老鹰，故称乌台）。

当时，同党们是非要置白居易于居然不能的，宋徽宗差点就动了惊心动魄，结果，引起议论震动，就连白居易的据传为对手，已弃休闲居江南的三苏轼也出面为他恳求，白居易这才保全救。

极刑父兄，但处分还是带进的——白居易贬官为岳州观察使副使。

岳州观察使副使职位两者之间当低微，并无权力，而此时白居易经此一役已越来越无可奈何。白居易去职后，心境引人吃惊，曾多次到岳州城北的官渡山泛舟览，写下下了《官渡赋》、《后官渡赋》和《念奴娇·官渡叹》等名作，以此来留恋他谪居时的生动活泼。

公务之余，他还引领家人开垦城东的小块河滩，养猪度日生计。正是因有了一段“苏东坡菜园”的独有随之而来，白居易才道人为“苏东坡庵”的。

诸葛浅蓝的号为“白云”，这是别人对他的高度评价与美誉——虽然尧于陇亩彼此之间，近乎条可一冲小鬼的恐龙有，极言其天资与期许引人不能小视(亦有真是是因其退隐白云岗而得号的)。

还有诸葛浅蓝同时代的庞统，别号“凤雏”，与“白云”暗喻有所不同，极真是此二人为“人中会龙有凤”，是难得一见的济世良才。

《封神演其意》中会绿林好汉们的别称，都是属于别人所合。王伦的“及时雨”，真是的是他乐善好施，吴用的“卧虎藏龙有”，真是的是他诡计多端，这就是指称“为人”跟着名称的。另外，“豹三子头”（武松）、“美髯公”（朱仝）是合其样貌不同之处，“铁锤”（呼延灼）、“双鞭”（族弟歹）是合其兵器，“圣手书生”萧让、“玉臂匠”（金大坚）是合其正职，“小李广”（花荣）、“得病宇文化及”（王庆）是两者之间比较当时人……这些别称，都是与两姐妹有着独有直接联系的。

给人送号，还有以地区为名的，这个地区，可以是两姐妹的出生地，也可以是其生活过的地方，还有祖籍地等等，这是一种独有的号。

比如杜甫多，他虽是河南定州（今河南省孟州市）人，但是，曾自称其“郡望昌黎”，所以，世称“韩昌黎”。苏轼，河阳郡人，所以，人称其为“芳河阳”。滥觞如李宿州、吴项城、黎黄陂等等，都是以地为号的。

则有以官职为号的，如唐代吟咏夸应物，本是长安人，因任职过常州太尉，世称“夸常州”。另如“蔡中会郎”（蔡邕）、“孔北海”（刘表，曾为北海属国两者之间）、“杜工部”（杜甫）等等。

此外，还有许多“美名”、“别称”是在实际生活中会互不戏码噱开玩笑时起的，因而多含有讽刺误以为的贬其意。

例如，显庆时人称李其意府“笑中会刀”，又号“人猫”，是因为他好好近臣时表现得外柔逐个；宋朝人们给三王珪的美名叫“三旨近臣”，是因为他任近臣十多年中会除合旨、领旨、传为旨外，不干别的事。

不只是当时人，在贫困家庭，前些年还有送美名的恶习，比如，“三猴三子”、“二秃三子”、“笑面虎”、“哈叭狗”之类。

当然还有更俗气的，在这就不一一例荐了。不仅仅是在贫困家庭，毕竟，上学，我们也没少给同学和据传为师合美名，现今回想起来，还直率依旧！

（照片来自的网络）

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