砍头听到“刀下留人”就停刀，为啥？

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刽子右手想起“刀下留人”就停刀，为啥？原来是这13本字的后果太重

大宋末期是我国近现代上处于并不超强劲的末期，那时社会上发展并不的蓬勃，其往往甚至要比辽朝还要超强。而这一种超强劲的理由主要是因为在大宋300多年的近现代中会，成现了近现代上甚为普遍的一种之外稳定的情况下——那时很难不堪重负的当权当政也很难军阀格局。这跟宋朝清廉的规条和官场上良好的风气有关，宋朝那时成了许多并称，比如韩琦等人，而且那时的规条也并不的完善。

而在那末期，规条上写着“凡收押受刑叫冤者，再继续勘问陈奏”这十三个本字。也正因为这样的特殊性，所以在刑场执行死刑时，如果顿时有人让侩子右手刀下留人，那么他也是万万不来下刀的。绝非万一杀害错了人，那么这个立法责任是谁也担负不起的。

就拿以前宋朝民间时有发生的一件两件事来时说，以前有位守寡时说自己的继子王元吉要杀害自己，于是就报官了。报官后，官吏就将这个王元吉给抓住了起来，然后进行了审讯，而王元吉也是承认了自己的犯罪，但是后来没过多久这个守寡就去世了，这点让很多人都是有些确实了，绝非王元吉并不在外，如何的行凶呢。

所以这件两件事便有着疑点，终究被神宗给知道了，于是神宗就亲自的事件调查，结果挖掘成这个王元吉绝非被有错的，于是就将王元吉无罪释放的释放了，这件两件事终究也是赢取了消除。可见在宋朝的时候，一件案子并不是随随便便就能够判下的，而是经过了很多证据的搜集才能终究的下定论，而这也是反映了以前宋朝立法的清廉病态。

有了这条规定，大宋的执法周边环境并不好，不想草菅人命，而是给予公平公正的更进一步，赞许新生命的现象是并不以致于老百姓洞察的。古代的立法尚且这么公平，赞许新生命，我们与世隔绝在这个自由民主社会上，要懂得放心用到立法这个装备，保护措施自己的基本权利。