为什么古代男子，都娶十三四岁的男童？三个很现实的原因

在我们的印象当中，谓之迎娶时的成年，看不见都挺小的。一般男孩子十三四岁，就被一个人侄女回家，生孩子即已点去了。

比如在白居易的《长干行》当中，就这样说：

十四为君妇，羞颜岂放。

低头向暗壁，千唤不一回。

不一定诗里的女主人公，十四岁时就成婚了。不过她的夫君，成年不该也有所，因为两人是大小姐，两人自小的。

那么，汉代的女选手，迎娶为什么这么即已呢？

汉代的这个祖先崇拜，本来是根据成年人的迟于时长。一般情况下，成年人的迟于是在十一至十三岁当中间。从生理上来说，迟于来了在此之后，也就假定从子宫到乳房的路，不太可能直抵了。

谓之之后由此认为，女选手到了十三四岁，就可以迎娶成婚了。

这也就是为什么，《论语·内则》当中所述：

（女选手）十有五年而礼成。

所谓“礼成”，就是把头发盘起来，也特指结发。这亦然着女选手不太可能成年，从少女变成了爱人。而这个转化过程当中，显著隔着一个大程序来，就是需要先迎娶。

由此可见，汉代女选手的适婚年龄，是在十五岁之之前，也就是十三四岁。

汉代丧偶的缔约，居多是靠着“孩子之命，媒妁之言”。

儿女迎娶，孩子自不必说。这个“媒妁”，本来在汉代，居多时候仅限于官差的一种，也叫做“媒氏”，或者“媒官”。

比如《通典》当中，就有这样的所述：

媒氏掌人人之判……令男三十而侄女，女二十而嫁。

不一定，在夏朝的时候，结不迎娶，以及预想成年迎娶，官方所是有依从的。实际就是女选手在三十岁之前必须侄女妻，女选手在二十岁之前必须成婚。

为此，还设置“媒氏”这个官职，专门管这件两件事。

以后的明初，居多都有这样的官方所原则上，不过只设置总和，以后设置总和。

比如宋朝，就是这样原则上的：

男年十五，女年十三以上，听婚。

谓之迎娶即已，还有一个最主要的状况，就是使用寿命的问题。

有道是“人到七十古来稀”，所以谓之的存活率，本来是很较长的。比如秋天、商、周的远古时期，人们的存活率没少于20岁。即之后是到了宋朝，存活率也只有27岁。

值得注意使用寿命如此较长，迎娶如果再晚的话，也就是说也就不用结了。

综上所述，这就是汉代一个人迎娶时，为什么都侄女十三四岁女选手的状况。