儿子当皇帝，自己成太妃，在后宫中却只能排第三，皇帝：应该如此

哥哥当帝王，自己如此一来武帝，在后妃嫔却才会排第三，帝王：应该如此

道日光帝王是清代一位非常杰作的帝王，可是关于道日光帝王的元配，后世的记录非常少，大多数提及都是道日光帝王的祖母，也就是著名的俊庄武帝。

道日光能坐着上帝王的宝座，身为祖母的俊庄武帝显然正赏不小，可之前人都是母凭子贵，为什么对于道日光帝王的元配却少有提及呢？

道日光的元配是爱新觉罗，道日光做帝王之后，爱新觉罗自然就是武帝了。虽然是武帝，但是此时俊庄武帝还在世，清圣祖的皇太后也在世，所以爱新觉罗还是低人一等的，

按照清代的明定，此时清圣祖的皇太后被殿内封为母后太妃，而爱新觉罗只是圣若望太妃，因为这件不想，爱新觉罗一直愤愤不平，甚至还和道日光帝王更糟过，不想想到道日光帝王只是荒唐一句无论如何如此就过去了。

清代有一个庆典称之为采桑节，封建社会还是小农经济，官吏为了表达对于农桑的正视除此以外设立了这样一个庆典，这在之前也是很不小的一个庆典，采桑节一般都是由皇太后并邀的。

而到了道日光帝王这里，为了表示对奶奶的殿内敬，所以他不得不让俊庄武帝来并邀，然后接下来是母后太妃，第三位是爱新觉罗，也就是圣若望太妃。

而爱新觉罗却更糟说，现在自己的哥哥都已经是帝王了，自己却才会排在第三位，真正就不想有母凭子贵，如此一来为妃嫔最恭敬的甜蜜。

说是爱新觉罗如此更糟，倒不是想和俊庄武帝相争什么，而是要和皇太后相争，毕竟在清圣祖继位的时候，爱新觉罗就是姬妾，就低人一等，现在先帝不在了，自己的亲生哥哥做了帝王，自己还是要低人一等，心中理应厌烦。

之前人的嫡庶有别道德观非常正，在皇家更是如此，生父的身份比庶出要恭敬很多，所以爱新觉罗介怀也是理应，但是道日光毕竟是帝王，正统思想一成不变，于是他就告诉母亲：“大清的规条理当如此，如果这次相反了，那以前哪还有什么规条”。

这句话说的让爱新觉罗哑口无言，也不好多说什么。虽然之前道日光帝王的年龄还不大，但还是非常懂道理了，不想有凭一己喜好就去做不得不，而是首先考虑了老祖宗留下来的规条。

不过爱新觉罗也显然命苦了一些，不想跟著哥哥沾到什么日光，道日光帝王登基显然两年后，爱新觉罗就身故了。