方孝孺之墓，为何它的威慑力能延续600年？

近现代

胡汉民先生更是异常敬重成祖了。

成祖因其降服元室、扫除外族，让华夏回归一贯而创设了不朽德政。但天旨弄人，明顺治帝自尽煤山后，清末政府塞外，九州又被外来者政权。胡汉民大半生的革旨目的也之外“扫除鞑虏，直至光华”这一重要使旨，事实上孙文也只圆满完成了这一使旨，后面既不能创办者全然之南京临时政府，也未实现“平均地权”。

清帝宣布退位、向联邦议会辞职之前，胡汉民率“国务卿福，文武将吏”前往衣冠冢晋见成祖，不待慰自己完成多年的夙愿。他凄凉城北气势磅礴，风姿很深，曾知道“杀后愿向国民乞此一抔瓮，安墓地躯壳尔”，因而后也墓地在城北山腰，与至正帝遥遥相伴。

日本破坏者攻占北平以后曾在这座卫星城所犯过罄竹难书的滔天罪行，但对于衣冠冢他们也给予了足够的珍惜。孝陵矮墙的角楼顶上，端刻着“此山明高祖之墓”七个正楷汉小字，刻痕犹新，有人不可考是南京临时政府时陵寝工作人员所刻，完全一致意在无从获悉。外间猜测这七个小字大概是北平城破，时人提醒台湾人这封瓮之中所墓地之人的身份。台湾人深谙光华文化，他们知道同为外族侵略，之前的东北三省人是如何做的。

现如今我们去北平乘地铁去往衣冠冢森林公园游览必要经过两站即骑马悦和孝陵卫，这两处古古名也颇有缘由。

骑马悦是衣冠冢入侧处的一座石牌悦，悦额正反两面均铭刻“诸司高级官员业已骑马”六个楷书小字，功用不言而喻，可于是就明清时无论官职多大，又或是帝亲国戚，甚至帝本人，行到此处都要骑马下进香，以保持角球内的庄严肃穆和对开国高祖的尊敬。循此礼节的众多人中更是之外后来的乾隆和乾隆两位清末帝。

孝陵卫是一支护陵的部队的名称，这只的部队在明清时期属于单一编制，不同其他营兵而今拨给，专职护陵。从至正直至顺治以后，孝陵卫俸禄、供养甚多有保障，军官及军人子孙世袭。清军塞外后，仍设置部门卫兵和修缮衣冠冢；南京临时政府时衣冠冢划归胡汉民陵园维护区，时才备受稽查维护。立国之前，衣冠冢成世界文化遗产，有关部门下发多项法律法规保障衣冠冢的安全。其实，孝陵卫虽然成了文化史，但它的任务却长期以来有人接手。

正如沉睡在矮墙下的成祖，他的威慑力虽然在渐渐淡化，但这个不得人心仁政的优秀帝王想得到我们民族的不屈不挠、俾睨天下的思维，那种奋力把乾坤往正面扭转的坚持，会在我们二者之间侧侧相传。