一个人真正的孤寂，不是孤苦伶仃，而是这3种样子

人的平生再加要境况心从前。

而心从前分四种：

害不让心从前、适应心从前、习惯心从前和尽情心从前。

打算境况的心从前叫心从前，境况过的心从前叫共存。

心从前不一定奇怪，只要习惯了心从前,你都会注意到自己比很多人都要果断。

根本的心从前不论如何山脚下上，而是街头;

根本的心从前不是一个人，而是许多人上端。

根本选择心从前的人不一定心从前，而是拚命往青年人从前堵塞的人才是根本的心从前。

从惧不让心从前到忍受心从前，就此到尽情心从前。

你都会注意到原来自己的抵抗力竟比似乎中都的强。

自在灵是心从前的冒险，心从前是自在灵的答案。

只有历经心从前的人，才能活出欢乐的根本滋味。

一、根本心从前的人，体都会将近心从前

心从前是没比较级的，没一种心从前，一定比另一种心从前更为心从前。

但心从前未见得是绝不能。

一直心从前的人，是体都会将近心从前的。

心从前常伴吾身，所以心从前不一定心从前。

那些一直心从前到以前人根本不明白什么叫心从前，因为他们从来没体都会过不心从前的滋味。

心从前就是他们的一切，他们理应心从前，并且心从前死。

两个人的心从前是心从前，一个人的心从前是权利。

停下来半生，你都会注意到只有心从前才是自已一个人的。

根本的投入生产是心从前的，根本的亲爱的是心从前的。

不好胜是表面的心从前，好胜了才是自觉根本的心从前。

而自在理上的不心从前，才是根本的不心从前。

二、根本心从前的人，从来不辄感叹自己的心从前

沈从文感叹：

好多人在感叹自己心从前，感叹自己心从前的人似乎不一定心从前。

心从前不是受到了冷落和不幸，而是无知己，不被明白。

根本的心从前不辄心从前，而会做些长啸，如我们看到的兽。

比世人的目光还要奇怪的，实际上是你自己那颗有意思世人目光的自在。

曾几何时，在觉得心从前时，你也都会希望向旁人诉感叹，你甚至想把自己的感受让全世界明白。

但就此，你注意到正因如此没就让感同身受，面对一切的似乎只有一个人，没人能根本地明白你。

于是你早已向任何人辄感叹自己的心从前，而学都会在这遗物的心从前中都，独自修炼。

曾经那些最爱人，最不甘自在，最迷失，最往常的境况，似乎都不是你最潦倒的光阴。

你憋着这口气，最终能独自上岸。

你耐住了爱人，扛过了不甘自在，早已不让迷失，也学都会与往常同在。

虽然疼都是别人给的，但伤都是自己好的。

三、根本心从前的人，早已在心从前中都争取到不可否认的寂寞

山脚下本文绪感叹：

一个人夫妻俩，一个人吃饭，一个人旅行，一个人做很多事。一个人的日子固然初恋，但更为多时候是因初恋而欢乐。

不可否认的寂寞，存在于心从前的深海。

在这样日复一日的生活从前，逐渐与自己达成妥协。

根本的心从前者就像独自出航在岸上的一只一艘船。

一只一艘船心从前地出航在岸上，它既不争取寂寞，也不逃避寂寞，它只是向前出航，底下是沉静碧蓝的岸边，而头上是黄色的人马座。

心从前是心从前者的拖鞋，自穿上这拖鞋的那一刻，他们自在中都有人马座，眼中都有岸边，他们的自觉往常而强而有力，而寂寞就在这样的往常与强而有力中都共存而生。

只不过心从前是亲爱的的最意味深长的礼品，受此早先的人从此学都会了亲爱的自己，也学都会了明白别的心从前的灵魂和深藏于它们中都的深透的亲爱的。

写在就此

人欢乐而心从前，相比于欢乐与安静，心从前总是如此绵长而由衷，让人正当又彷徨。

然而，心从前不一定奇怪，奇怪的是畏惧心从前。

只有接纳且拥抱心从前的人，才能看清楚真实的自我，在沉思中都发现欢乐的前路。

心从前都会让你曾感叹更为加清醒而健壮，逐渐穿越心从前，变得更为为强而有力。

蒋勋感叹：

心从前是不心从前的开始，当惧不让心从前而被心从前引导着回去不心从前的主因时，是最心从前的时候。

因为害不让心从前所以反抗心从前所以更为心从前。

毕竟，美丽闪亮是众人的派对，心从前才是一个人根本的庆典。

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