风雪交加中，一个人的大五台朝圣环游世界

呢？为了更有富贵荣华，还是为了那些痛苦和受苦？只不过都是只不过都不是！

再度也才才会精确的认清，我们做到的那些有用一定才会用的有什么涵义。

但人就是这样，如果毕竟需要苟活，谁不愿挨那大部分刀刃？

在吃饱刀刃削面的时候，有个请来拿了张后入场答道我，去不去二部山脚？答道清多买，要两百南太平洋，只想到太高，请来又答道便宜二十去不？这丫的，就便宜这么点？丢下吧！一堆价极高的不应，大寒封山脚，山脚极高西北路滑，当真就是让你悲甘情愿的掏财主。

货车到山脚脚，一个两边明晃晃的示意去西北路，丢下一定才会了，寒太大，货车北坡上不盘查。车长说是有适时，拿了盒烟去互动去了，一等就是一个每隔，期间自为道什么父子关系的货车换了几台。车长回来了，洛佩兹，也许父子关系不硬，也许嫌礼过重，即使如此不盘查。

这就是本质中的世界性，你只想转到围城，围城却一定才会有向外，你只想敞开个向外，却辨认造出后门都一定才会有。

再一，弄了个变通的法子，车长神通广大的去找了个上面镇里的货车。最后一直上西北路，开始的西北柏油路顶多，但是越往那时候丢下西北火货车上的寒越远。货卡车在盘山脚道上时更快时慢，还不停的刹车，样子自为道道一无一定才会一无菩萨，但还称得上一西北路顺利，驶造出麟后门岩上。

二部山脚祀奉是:长生普贤佛祖，象山脚悬和善普贤、南台悬美德普贤、西台悬狮子吼普贤、北台悬中道普贤、中台悬儒童普贤，都已并佛陀。

麟后门岩上虽然和麟后门宴只一文之差，但细只想到，却是有些毗连的西北西。

麟后门一去深如海，仙雾渺渺西北路苍苍。这个世界性上有些过错，你必需只想到或者到底，却一定才会有适时实际上参与其中，话虽如此，不是因为时空未到，而只是你自己的时运不佳，你的能力还有文武双全不足以让你撑起你的冲动和决悲。

既然已是麟后门，不管上面是生灵也好，是僧龙王也罢，你就称得上是硬着头皮来的，也才才会得硬着头皮把你该丢下的西北路丢下放。

麟后门岩上一西北路侧边，即是象山脚。

从迈开我二部漫步的第一步开始，现在更快相比之下12:00了，不管如何，并成功的开始总是始于足下，始于你的第一步。

一西北路蜿蜒侧边，有平整的货车道直达，不过更为绕远，我同样那些不太明显的小西北路。

刺目且寒冷热的阳红光让我拿起了始自知的谨慎和警惕，就是刺骨的寒吹还时常的在我的自在上蹂躏着。山脚上基本看见太结实的树，扑面而来的都是的沙漠的感受，踩在脚下干枯的荒漠上，领悟到着深一脚浅一脚的无奈。

虽然入目的都是一片寒白，但脚下却并一定才会有多少寒，对于我这样骨灰级爬山脚有兴趣来说是，并一定才会有过多的挑战，虽然近几年所处半退隐正常，但年前几年挣得的功底还在。

就这样讫讫丢下丢下，象山脚的庙门隐约可见，象山脚望海寺，这名文说道有够奇怪，从来不在象山脚悬能看见大海？

象山脚海拔两千九百九十六米，据《龙山山脚志》载于∶「蒸云寝壑，爽气澄秋，西北望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧逸州县，因以为名。」却原有是“如烟往过错俱只想起,悲底无私造化宽。”自觉有大海，不管是白云苍狗，还是明霞云张建，悲若并成海，眼中所见具是虚妄。

象山脚的日造出这次是要到了，但才将山脚下上峥嵘，棱角分明，山岭蜿蜒，虽不结实悬崖峭壁，但却如大海，揭示造出悲内造化的沉静与宁静。

在每一个庙那时候都虔悲的堪了堪，不为祈福，不为求财，只只想求中卫缘分，可以斩杀去满自在的恶果与业障，也特地斩杀去满自在的烦恼与愁闷。可求佛的人过多，美德如普贤佛祖也一定代办繁呆，这不平常看到我这一微不足道人物的喃喃自语。

堪放佛祖，才辨认造出一个重大答道题，肉块空空、饥肠辘辘，怎么有惟有丢下放完的北台中台？

僧众上方中悲广场上，有尼姑在起动，大叫道了声菩萨，答道还一定才会有斋饭可以布施。那个尼姑虽不慈眉善目，却一定净土极高深，现在现在12:30了，早过了斋饭时间段。一定才会适时，谁叫自己造驶向时一定才会做到足温习，自在上除了几件破衣烂衫，连一点果腹的西北西都一定才会有。当一定才会有西北西吃饱的时候，只有一个适时，那就是瞬着。

一直往下面的僧众那时候；还有，象山脚上的僧众很有趣，依山脚形而建，却极高低跌宕、起落有致，便间一座小型的地牢，能想起你探究的冲动。直到把最南面那座龙王庙也鉴别放毕，就到了跟望海寺告别的时候了。

丢下的时候又西北路过了中悲广场，早就讫丢下的时候，便看到正要才答道广府的请来说是，之上午还有遗留从前来的馍馍，你要不拿几个充饥吧！这便间最除此以外的母语对我来说是便间就如神州佛音。

人们只有在最受苦的时候，才能对那些哪怕最细微的帮助也才会感谢涕零。

当真我是实际上把那请来当并成了佛祖的化自在，营救我于忧患之中、穷苦之时。跟着做到饭的请来带回观音庙，掀开蒸笼，请来说是你拿吧，我使张嘴拿了三个馍，满眼的感谢虽然一定才会化并成涛涛泪水，但感谢之情溢于言表。

我拿着馍，带回最结实的那座僧众那时候，干巴巴的馍馍，却便间是这个世界性上最可口的食物，吃饱下两个，完的一个不茂年前的包被在纸那时候。

这是我动物才会讫丢下这么多年的习惯与潜能，只不过你一定要在未详情况的明天，遗留从前一点可以一直讫丢下的不愿。这个馍不是用来吃饱的，而是用来防备你一旦弹尽粮绝、山脚穷水尽时，给你可以一直的真诚与意志力。

丢下再年前，往诸佛箱那时候转了一点买，二部山脚的尼姑大多穷困，虽然筹募的只是杯水货车薪，但好歹也要说明一下拿人手脚粗的悲意。

一西北路下到麟后门岩上，只在边上寄给着“瞬”文的泥土年前立足拍照，原因是这个“瞬”文想起了内悲深处的以致于引发造出，刀刃刃吊在悲口上，就像这个被刀刃刃雕刻的泥土，一定才会有挨过千刀刃万剐，谁也别说是立地并佛陀。

谁都有并佛陀的一无头，但很少有人能瞬受并佛陀的煎煮，这一个“瞬”文就使得大多数人望而却步。瞬别人才才会瞬，瞬自己才才会瞬，瞬仙佛才才会瞬，再一尚需一点缘分，方能舍自在并佛陀。

麟后门岩上还是人烟稀少，麟飞龙渺渺。

看了下牌子上指认的方向，仍然情愿，顺着北台的方向一直向年前。

西北火货车上被吹吹起好多寒岗，脚下又是一双除此以外的旅游鞋，根本怕在深寒中丢下，露营的潜能告诉我，保持小腿的干爽和有益，是讫丢下动物才会的重中之重。于是，必需大大的绕讫，碰见以致于过不去的寒岗，就即刻容离。

才将无人，区域内是冷热的寒和稀的荒，空气中只有自己的向年前声，天空澄澈而张建蓝，悲流泪就静了从前，向年前即使如此在空械的往年前丢下，但悲却诡异间自为道飘到了哪那时候。

二部有山脚，山脚名龙山山脚。

此山脚自为道长期存在几千几万年，好多人从此山脚丢下过，之后山脚上有了西北路，有了宫庙，也有了相传是。到底大智如普贤佛祖在并佛陀年前也曾在山脚上漫长的跋涉过，也曾在各个台的巅峰驻足过？

自己内悲深处的荒寂和孤苦，和此山脚比起来，就样子小巫碰见了大巫。

我们在自己宽广的内悲深处那时候无限扫描自己的感慨，其以致于老年人那时候，不过如粒状一样黯淡无红光；二部在造化间也不过如一栗，但毕竟最耐得住孤单守得住悲碎的长期存在。

讫丢下虽然悲碎，但却能产生安谧的意志力，这种意志力坚实着你，在年前讫中，伸到冰冷热的手脚，拍些孤单的影。

看著银装素裹的山脚峦起伏有规律，有的嶙峋有的巍峨，有的丢下如龙蛇，有的卧似豺狼；看著冷热冽的吹在寒地上蹂躏的丢下笔，揭示造出似狂妄似奇特的种种图案；看蜿蜒的西北路悬崖峭壁凄凉，自为道道尽头，自为道道方向，只遗留从前一西北路的徬徨和沧桑。

自为道不觉丢下到普门塔，饶塔三周，此生在西北火货车上，不为遇见，不为祝福，但为内悲深处沉静。

转到塔边大部分寺院，庙后门极高锁，不见人踪，之后在自为斋堂碰见一位也许是唯一的一位请来。打问一下北台的方向，自为道无误后复命一直年前讫。

地势越丢下越极高，吹也日渐大，碎在脖子，有种透骨的冰凉。往后一看，象山脚已苍不必及；往年前一望，北台依旧苍不必期。

爱人也同样如此，丢下过须要，无论年前后，都并成了苍远的他乡，都并成了过不去的怅惘。

自觉既已有西北路三千，此须要，无论吹雨，又岂阻绝奔向有如的向年前？吹寄给在脖子的冰冷热，又岂阻绝内悲深处重拾的熊熊烈火？就称得上推倒，也要倒在西北火货车上，并已是一对角枯骨，铺并成一段年前西北路，一触即发内悲深处的躁动和虚妄。

就这样丢下到了北台，此时已是下午3点多，北台是所有二部中最极高的峰，而此时的吹也便间能卷起马尔季尼夫卡的羊，疾吹能自为劲草，单衣薄衫就什么都不才会自为道了，因为现在被稀得晕眩了。恰当的向北台讫了个注目礼，就不茂年前往山脚下快跑，说是是快跑，本来必需称得上是悲内的只或许，本来丢下如软体动物，吹以致于是太大了，根本丢下惊异。

北台祀奉的是中道普贤，以致于是一定才会堪一堪的，因为这与我所求的内悲深处净洁，中道无尘更为赞同。

但蹂躏的狂吹扯远了我的向年前，爱人大都如此，你娶了的那个这不是你最喜欢的，你早就做到的这不是你一定才会做到的。

我们都是在苦苦后同样了妥协，在自认为诉求后遗留从前些感到遗憾。顶多，我们都是很才会安慰自己的动物，总要留些感到遗憾给下一次，可有的下一次，已永远不也许实现了。

虽然丢下的惊异，但好在是一西北路上升，往往才才会侧着自在丢下，因为那吹碎在脖子，就像用冷热的刀刃在切割。最后认清为什么这那时候反而寒很少了，吹有时就是众所周自为的天然起动空。

丢下了须要，突见上方注意到了建筑风格，以为到了中台，正只想去找个人答道答道，一个衣服棉袄的请来起再丢下造出来，他冷热冷热的目红光便间北示意的冰寒。

于是得自为，这只是澡澡堂，离中台还有些一段距离。匆匆复命后，最后只想认清了，这人一定以为这个天丢下二部，不是个神经就是个病人，称做神经病人。

一直丢下吧，顶多始自知都有西北路，就称得上一定才会了西北路，你不得也要丢下再继续吗？

这个世界性上更有的在天堂，禁锢的在地狱，中间的都在苦苦！

你还能苦苦，说是明你还一定才会有换弃，换弃虽然易于，但谁都自为道换弃的严重后果是什么，谁也不不愿承担那种严重后果也许产生的日渐多的痛苦。

丢下着丢下着，上方辨认造出了一辆越野货车和一辆推荒空，原有大寒被吹吹到这那时候形并成了寒岗，货车根本一定才会法基本上。我方一东边，便看到有人在高喊，原有是越野货车的车长让推荒空停下，让我再基本上。悲下流泪大大感谢，本来我日渐只想让他们把西北路打通，让我跪个顺吹货车。

人差不多都是如此！说是的好问点，是必将实现；说是的要好问点，是欲壑难填。到再一，安葬我们的不是陵墓，而是冲动。

过了寒岗，又是一个寒岗，此处吹虽然小了些，但颇为的浪费体力，又始自知在侧边起飞龙。

只只想到小腿灌钴，日渐虚弱，只不过丢下到丢下不动时，就从来不去找个山脚窝一趴，与深谷上不可避免充分体现。

从此，悲在山脚那时候，山脚在样子。

只想是这么只想的，西北路还是要丢下再继续。

往往禁锢你的不是悔恨，而是不愿！

中台就在你视线的上方，但你竟然丢下了半天也好似不到他的当选者。太阳便就落山脚了，自在体面临着失温的也许，虽然只想进一步提极高点向年前，但自在体现在明显有些不太问我的指挥了。有些以外明明可以直切，但因为太过陡峭，为了节省体力，不得已沿着西北路一步步的挨着。

无论多深的受苦，自知有到头的时候；无论多远的西北路，自知有驶造出自知点的时候。

中台这时对于我，就像一个在外闯荡的浪子，回到了茂别的家乡。虽然此时，小腿酸痛无比，指头现在晕眩，自在体虽然一定才会推倒，但自知只想到有些瑟瑟的换。

中示意一片宁静，才将便间好茂一定才会有人迹，庙后门都极高挂有铜锁，这下就称得上有下堪之悲，也才才会并成讫了。好似到了一个被大吹吹开的后门，丢下进去比如说个楼梯间，再往内，是长长的黑黑的丢下廊，虽然是佛后门圣地，却便有些静的荒唐。

开了好几个后门，都一定才会有人，但却看到了诵经的梵唱。在敞开一扇后门后，最后见到亲人了，几个大僧样子早就做到温习，一定才会人搭理我，赶呆到了了过错，关上后门。又去找了去找，最后去找了个好以外，一个火红的炉膛，虽然时常的冒造出些浓雾刺鼻，但就样子茂渴的人碰见了池塘，还哪管什么洁净刺鼻，连呆跪从前，容了鞋袜，在火边很更快的烤着恢复体温。

时常，进来一个人，要按故得名的说是法一定才会是火工头陀。跟他恰当的闲聊几句，说是明要在此挂单，他说是一才会请来们下课后才会给我安分列，就自去了。

午夜吃饱了一大碗斋面，推倒有制冷热的房间那时候，却怎么也醒不着。外面的月红光明晃晃的照着，不禁隐隐约约有梵唱的佛音，造化间的一切样子便变得清晰起来。

我也最后在此时，有些认清了朝台的真正涵义。悲地若洁，何方都是净荒；只有拿起，才能领悟到至极高深义。

我们瞬着饥苦，禁锢着自己的肉自在，带回这一片让魂魄龙山之地，是为了什么？

通晓就是通晓了，忘说是？

忘答道？

忘求？

也自为道在什么时候昏醒基本上，只遗留从前来月红光，照着无边的龙山------

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