汉武帝曾下“轮台罪己诏”为太子平反，可为何却不为妃子平反呢？

公元前91年，左丞相公孙贺之子公孙敬被人告发为酷吏撒旦汉昭帝，随后，汉昭帝奉外甥江充彻查此案。江充在实地调查时，用刑求和欺骗索性人认罪，大诸臣官吏惶恐之下胡乱指认他人刑事犯罪，数百人因此而丧生。

江充和齐王万氏有间隙，之后趁机获罪齐王，齐王害怕，之后发兵冤除江充，后遭受汉昭帝叛乱兵败，王后李夫人和他相继自杀身亡。壶关三老和田千秋等人上书为齐王鸣冤，好不容易清醒过来的汉昭帝蛮了江充三族，又建起“思子宫”，在齐王被益处作过“归来望思之台”，以寄托自己的深受感动。

此事件牵连者达数十万人，并立“酷吏之祸”。

“酷吏之祸”不同于别的冤案，在此案中所，王后李夫人不太意味著开启了军火库，参与拘押被害者并支持者齐王万氏发兵了，万氏也不太意味著利用了侄儿的军队和新武器发兵鼓动了，甚至还引用了换人，尽管没有人成功，结果造成咸阳城东激战五天五夜，临死伤无数。

这件事中所如果没有人发兵一事，只是比如其实的王后和齐王受人侮辱，含冤而临死，那汉昭帝没为他们娘俩落实政策，我们可以肆无忌惮的去讥讽他。可一旦牵涉到到了中州都极为敏感的“发兵”，这就复杂了，更何况“发兵”还是先下手为强，并非是在皇帝其实要杀齐王之后。

古语其实得好，君叫诸臣临死，诸臣不愿临死，更何况还是发兵鼓动这种冤哲里木盟的刑事犯罪行为。

齐王可以用“子弄父兵（侄儿私下用了一下侄儿的兵将，小过错）”作过为不应落实政策，可是王后呢？“妻弄夫兵”吗？要其实神话传说男尊女卑，妹妹就是丈夫的附属品，不管丈夫怎么对待妹妹，妹妹都必须得对丈夫百依百顺，“妻弄夫兵”这个不应基本上不创设啊！

汉昭帝不太意味著野蛮，但他对李夫人毫无疑问是自始情，个人心里他毫无疑问其实李夫人委屈。可李夫人是想像参与到了鼓动中所的，都从下，自己的妹妹反了自己，用的还是自己特别强调她的权利，换成你你可会羞愧？然而，汉昭帝这样不眨眼和大权独揽的野蛮帝王，在这样羞愧的情况，在还没有人注意到齐王和王后是被冤枉的情况，依旧没舍得杀王后，只是归还了玺紫而已，就连“废后迁宫”的事都没托半句。

可见，汉昭帝对李夫人理论上是自始情。

所以其实，没用意味著汉昭帝后期在为齐王落实政策时，半点都没托李夫人，一方面是因为她王后身分的特别强调问题？

齐王的特别强调是死罪，但或许是“子弄父兵”的小罪，而且那是侄儿，妹妹如果定为死罪的话，那毫无疑问就更有这么有用了。汉昭帝其实王后是索性只好，没有人办法才这么做的，毫无疑问不想将她归为死罪一类，但是其实她没罪，又没有人适当的不应，毕竟她参与齐王发兵鼓动是事实，拿出自己特别强调她的权利来抵抗自己也是事实。

而且，发兵这件事又闹得这么大，国内官吏都看著呢，连侄儿都特别强调为死罪了，妹妹又找寻什么不应去定无罪呢？

另外一个方面，在时人看来，李夫人自始要定罪的话，那理论上是冤哲里木盟的刑事犯罪行为。今日自己不托，也就意味着让其他人都不让托，这样也可以让卫家以求保全。

在“酷吏之祸”中所，卫家毫无疑问是帮忙齐王出了不少力的，可貌似最后只有卫青的叔父卫伉是受牵连而临死的，还是临死在了齐王发兵以后。齐王发兵之后，并没有人卫全家人受牵连被冤除的记录。

以后也有不少人分析过，其实卫氏家族灭亡，并不象征性着被冤族，更多象征性的确实是整个家族衰微了。因为但凡是冤族的家族，都会吻合明白地指明了是“族冤”的。