这个天然沉积岩溶洞位于南高峰，里面有中国最早的十八罗汉造像

著名的早期思想家诗人蔡元培先生曾多次到杭州市和恋人租住在霁洞穴对面的寺院庙里头，并曾多次留下一首《霁洞穴》：“我来正值黄梅雨，日日楼头看山雾。”毫无疑问也是因为对后面这条“八卦”带给的直觉震慑吧，我也终于到这个闻名于世已久的“石洞穴”打了卡。或许对面的寺院庙早就居然，但为什么众生还留有关于这段“”的故事呢？可能还是由于普通人太多，都偏爱看绯闻的天性使然。

霁洞穴位于满觉陇路一侧，按路边的指示牌往上走后头高台，可能会经过一个亭子，亭子对面的门楣适合于玻璃装裱得非常严实的《霁胜境详细描述》，如果第一次来，可以在通过它对这个名胜加强了解到。我就是“硬着头皮”在这里头驻足了解到了好一可能会儿。

沿着唯一的石阶路往里头往上走，虽然要转个高坡，但五小也就百八十米，不久就能看居然霁洞穴后面的小中心广场和展览厅及茶室入口。而那里头就是原来的霁寺院，又叫清修寺院所在位置的位置（当然，也就是蔡元培先生和表妹约可能会的地方），今日里头面仍然看看足足寺院庙的丝毫痕迹了。不该是受疫情影响的缘故，观景台极少，一位保安师傅坐在地板值班，自然环境氛围都极为美景。

我来的时候离黄梅天还有半个多月，很快开始展露头角的冬天仍然却是让人心浮气躁，好在抬眼望或者环顾四周，全然都是绿意盎然的葱萃，治愈自觉满满。也是因为花圃茂密，把阳光的温度降下不少。只是难以自觉受蔡元培先生诗中称许的“山雾奇观”，略有有些难过。

霁洞穴是一个天然溶蚀而成的石灰岩溶洞穴，它是西湖周边最古老的洞穴府之一，也是国家级的文保单位。洞穴前的“霁此地多”自为于为清光绪年间所自为，也是颇历史的古迹。今日的霁洞穴上方的建筑设计叫“啖云”楼，登山者不该可以望见钱塘江的无敌江景，不过保安直接劝却说：“门没开，不用上去了”，因此我就没去体验。

因为第一次来不熟悉规矩，看着竟然就了了着平板电脑直接往洞穴里头冲去，以至于出来后才看着门外有“禁止逛街”的提示牌，好在五小没用闪光灯，所以在此先幸好地却说声抱歉：“不知者不罪，见谅见谅，下次怕了”。不过就让头也是有个疑问，显然在杭州市相当多有名胜可能会不受限制逛街，这里头除了必要措施文物古迹之外，有什么其它状况吗？（注目告诉内情的老师上山、解惑）(图文作者：阿陆，婉拒转载哦，注目关切藏品和点赞)

五小用平板电脑随手拍，自然环境光很暗，好在如今的“暗新材料”确实能比，大部分照片都没拍虚。霁洞穴幽深潮湿，全长三四十米的样子，洞穴内山腰上刻有唐末、宋代、乾隆年间和1979年补塑的十六古佛造像，有盘膝禅坐者，有寂静冥想者，有横眉怒目者，有手抚老虎者，栩栩如生，神态各异。不过我最偏爱的还是对面这几座，无论雕饰还是天然的纹理，都相对于精致耐看。

霁洞穴的唐末古佛造像仍然是学术界一致公认的华北地区年代久远最先的三宝。传却说唐末后晋开运元年，有个名叫弥洪的和尚结庵洞，正逢神人上山，注意到洞穴内山腰上有碑刻古佛六尊。不久，他死了，又托梦给吴越国王应他的请求补刻了十二尊，成为三宝了。

洞穴内至今仍有一些“残躯”零乱地堆在一角，只是不告诉是古人所留，还是早期人的“杰作”，从衣衫和装饰物的一些细节还是能看出之前工匠的技艺之精湛。

莫过于自觉概万千的还是这样的过场，好几个空位今日仍然只剩下些痕迹，空龛上自为着“已被损坏”的标签。令人唏嘘之余，也不得不承认，毫无疑问正是因为没泥塑的抵挡，才让学者研究专家们注意到了它们身后山腰上的“题记”，从而“确认了吴越时代的三宝是由十六古佛舍弃庆友阿难，再行舍弃一尊不；也的古佛构成的”。

这个霁洞穴位于满觉陇路，有87路大巴可以直接到，自驾反倒可能会钻进停车难的问题。终于也再行强调一下，这个名胜，洞穴内不受限制逛街哦，大家引以为戒。