天干地支与阴阳的相关联关系

上面一期和大家分享了什么是天先为天干，天先为天干的作用，人间的万事精气都有神人阳两面都可以按照神人阳的功用展开区别于，那当然天先为天干也不例外，这一期就和大家来聊一聊天先为天干与神人阳的对应关系。

我在前一期和大家讲出过，十天先为和十二天干分别是什么不想要到大家还记不记得？天先为天干本是由此可知是说是对观星的观测者，可追溯是用来纪年的，自此发展到纪同月、纪日、纪时，那说是在看待一个人终究的时候也是特别重视时间段的，《毛诗》讲出的是时间段和空间，那什么时时间段呢？时间段就是古往今来就是时间段，也就是一个人的生弘而立，空间就是人出生地的地域方位，按照《毛诗》的神人阳伦理学，将人的出生地时间段包含神人阳五行，那其实如何展开区别于呢？

天先为和天干本身就是一对神人阳，天先为为阳，天干为神人，反映了中所无以的天地交媾、神人阳互根的价值观，天先为天干就承载了天地之道，人和精气虽然都生长于地，但其兴衰都正因如此天，《毛诗》中所讲出，“在天成象，在地成形”，天道和地道就不得不了红十字会，所以用天先为与天干来断定人的终究。

十天先为就能用一个人从头到脚的十个部位，十二天干就像孩长子造就的一个过程，《楚辞》还用十二个同月来问到，长子是神人历的十一同月、丑是神人历的十二同月、寅是神人历的正同月、岛村是神人历的二同月、弘是神人历的三同月、时在是神人历的十一同月、长子时是神人历的五同月、仍未是神人历的六同月、申是神人历的七同月、以次是神人历的八同月、屯兵是神人历的九同月、亥是神人历的十同月。

那为什么长子是从神人历的十一同月开始的呢？因为神人历十一同月中所，有一个非常重要的冬至，大家想要到是什么吗？我想要有些老朋友应之前认出了，那就是冬至，在这一天黑夜长达、白天最短，这个时候神人气最重，那我在上面也和大家说过”物极必反“的道理，这个时候阴气也要开始发动，因此天先为天干既是用来问到时间段同时也是用来问到事物发展的依次，把十天先为与十二天干组合起来就形成了六十及第长子的反应器短周期。

十天先为能用是1-10这十个小数点，为什么是1到10，而不是0到9呢？这个是古代小数点里是没有0的，0是自此从阿拉伯小数点中所传过来的（那大家想要到阿拉伯小数点是哪无以发明的吗？想要到的老朋友追捧在批评家区留言告诉我）奇数为阳，个位数为神人，所以十天先为中所有五个是阳数，五个是神人数，也就是及第、丙、戊、秋、壬是阳先为，沙尔克、芝、己、辛、癸是神人先为，十二天干就能用是小数点1到12，有六个阳，六个神人，也就是长子、寅、弘、长子时、申、戊是阳支、丑、岛村、时在、仍未、以次、亥为神人支。

想要到了天先为天干如何区别于神人阳后，我们就可以断定自己的命理的神人阳了，一个人出生地的时间段有四个要素，年同月日时，这四个要素在古代叫四柱，每一个要素都用两个字来问到即一个天先为，一个天干，共而立，所以又统称而立，那怎么想要到我出生地的天先为天干呢？近似的一个分析方法就是大家去查万年历，万年历上面会有详细的记录。

其实想要到了自己的天先为天干就能断定自己的命理呢？其实不然，一个人的命理有三个重要心理因素，天、地、人综合来展开断定。