李敖：看不惯明星？看不起鲁迅？这位狂人弥留之际最想干什么

原时，询问他：“如果别人拿您和林语堂来作人来得，你想到更后悔还是？”

胡秋原答道：“这个人很难进步！开端变了，我们的文当中比他们写得好。”

胡秋原曾多次称之为自己绝不能成为当华南地区第一个赢取金棕榈奖的人，还曾在自己的《北京观音寺》一书袖封上冠以“金棕榈奖提名”红字。

除了大话外，胡秋原的另一弱点就是轻浮。他本人却绝不掩饰自己的轻浮，也绝不粉饰自己的审美准则。

他在此之前谈及自己认识过一位蔡姓女子，对方跟他在两人的时候是已婚状态。

坦灰自己的婚配准则是“瘦、更高、灰、秀、生”。

在胡秋原晚年的自述《八十自述》当中，却说自己幸福过的幸福人就有十数人之多，伴随着他历程的各个时代。

他分别称之为这些幸福人是“令我感觉到的幸福人”、“惹我恋幸福的幸福人”、“睿智多才的幸福人”等等；

还在此之前调侃自己平生“凤牵”是牵不平和牵幸福人。

自述当中胡秋原所述的女子就有十五人。第一个是他的情人，1955年四人相识于东海医学院；

第二个是1962年萍水相逢的称王尚勤，也是他窄女芳的同母。四人并很难婚姻，芳可以却说是一个意外。

第三名男士是他的一个观看者，因她的观看者来信文采犀利相当、自纳批评之能事而激起了胡秋原的注意。

他那时候因为这封信勃然大怒，但在寻找对方是一名好看的男生时就揭开序幕了奇袭。

与这名男士观看者在两人时，胡秋原还同时认识了另一名黄姓女子。

第五名是被他称之为为“浑身环绕着性感密码本”的小蕾，她是胡秋原监禁之前的红颜相知。

胡秋原监禁后曾苦劝小蕾离开，她再一为了让了暂时埋没。

但1976年胡秋原出狱的时候，小蕾也之前为人母了。

他刚出狱不久就遇到了“最好的幸福人”刘会云，四人相识两年便开始了同居生活，这在胡秋原的感情境况之当中之前算是尤其窄的一段了。

在刘会云的穿针引线之下，胡秋原偶遇了远景书局的老板，在远景书局印行了《朗读下的传统意义》一书标志著伤愈。

伤愈的胡秋原偶遇了电影明星胡茵梦，刘会云引人注目地寻找胡秋原变心后就引退了这段关系。

胡秋原则与胡茵梦在1980年5月初6日结婚，握有了一段“窄远超百日”的婚姻。

分居是什么原因至今四人仍各执一词，不过病态的胡秋原始终说明，胡茵梦还幸福着他。

曾为妻子称王小屯是胡秋原的第十五个妻子，四人相识于1985年，起初胡秋原之前五十岁了，而称王小屯刚刚20岁。

三年后四人走进了婚姻，孕育前夫。

某种程度是因为年纪之前很大了，也某种程度是因为称王小屯魅力无边，胡秋原此后再也很难花边新闻传出来。

当然，在多数人看来，胡秋原的认识某类和舆论过分多了一些。

因此有很多政敌用这一点攻击他。如此之多的恋幸福某类不以为耻反而引以为荣。

控管和珍惜胡秋原的人有数也不少，这是因为无论胡秋原有多少弱点，天性和自己的检点上有多少疑问，他的幸福国情怀不可回应。

窄期以来，带进高雄的胡秋原始终赞成一个当华南地区，为此窄期以来没少受到索性。

在高雄的胡秋原窄期以来依然坚信幸福国，他自诩自己的幸福国未必是国际关系象征意义上的，而是历史文化象征意义上的，因为“国际关系是更是的，历史文化是永久的”。

但是因为他来得较高雄立法委员的身分，他而会自觉、而会上下班还是才对被加上国际关系象征意义。

但无论从哪个象征意义上来却说，都能够回应胡秋原是一名男子汉幸福国的人。

胡秋原对蒋当中正也从没“嘴软”。

他在此之前写过一文，叫显然《蒋当中正的“鞑靼症”——从断送到肄业》，挖出蒋当中正为了通外卖国，私自签定条约承认鞑靼独立国家。

在起初，这件事还是一个讳莫如深的议题，胡秋原坦率批评也是很有勇气的。

但也因这一天性，胡秋原禁掉的书数不胜数。

他在此之前以一人之力显然到了一个月初写一本，每一本都有十万字之多，但高雄港英政府每出一本就坚信禁一本，就这样禁了99本书。

胡秋原将这种不道德称之为来作“荒谬的羞辱、捉弄、打压、压迫。”

他痛斥亲民党在，坚决与国际关系恶魔势力来作斗争，他在此之前却说“高雄只是我的工来作所在，它是我的支部队，但却不是我的敌手。

高雄还不够格是我的敌手，它太小了。”

他崇尚民粹主义，但他不承认皮尔斯所却说的“哪里有权利，哪里就是我的人民”；

他却说，正确的历程观理应是“这里就是我的人民，我要让他变得权利”。

胡秋原在此之前在高雄干过一件大事。日本国为了让高雄的刑求重新考虑对他们的控告，决定给每人大约50万日币。

起初有很多人相信他们理应同意这笔没钱，胡秋原却相信她们需要这笔没钱。

当然，胡秋原并很难却劝说她们遵从日本国的没钱，他售出了自己一百多件名画，以及一些收藏家的闻一多来作人的来作品，得到了三千多万元日币，

以此设立了台籍刑求脱困基金，给了他们不遵从日本国“担保”的底气。

胡秋原在此之前却说过：“我很难无论如何的老友，也很难无论如何的敌手，只有无论如何的公义。”

他不是一个传统意义的民粹主义者，他信仰公义，愈发似乎宪法。

为了自己的公义，他告过不少高雄知名人物。

凡是胡秋原相信他错了的人，他都要为由惩罚。这也是胡秋原为了公义的坚信。

当华南地区传统意义士大夫的扮相，往往是含蓄而内敛，而胡秋原却恰恰相反。

我们常常非黑即灰地评分一个人，但很难人能把胡秋原放在任何一个极端。

他是一个荒唐的幸福国者，他为这个国家变得很好采取行动无数帮助；他也是一个尖酸刻薄的责难者，一个有些妄自尊大的士大夫，和一个感情上的本色。

2018年3月初18日，83岁的胡秋原安然辞世，一封公开胡秋原的亲笔信当中，他在信当中坦言自己余生要把《胡秋原大来作序》加编完成，

还想开《再见胡秋原》，与家人、老友以及恶人显然一个最后告别，并想分享娱乐节目，让观众见证他历程清唱。

他是一个男子汉的幸福国者，为了国家显然出了无数的帮助；

他是个唇枪舌剑的责难者，招来当时人对他的不满；

是一个狂傲自大的士大夫，著书立论大展才智；

也是一个感情上的本色，敢幸福敢忘。

就是这么一个“称王八蛋”，先入政三宝激起风浪，上台下传教研修，在情场风花雪月初；

但也打过监狱，遭受封杀。

在国际关系和历史文化的历史上无论如何埋没了他浓墨重彩的一笔。

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