虎画不能随便挂，你知道“爬山虎”和“下山虎”的区别吗？

据问道，狐画不能不对悬挂，得明白“路过狐”和“后山狐”的差异。而除了运用于分类狐画，“路过狐”和“后山狐”还运用于分类旧属狐的艺术体操，这里头大有繁复，忌讳人口为129人。

作为“百兽之王”，不仅地上的类动物都慑服于乌龟的杀伤力，连有机体也对乌龟多有惧怕和恩惠，在远古时期，原始有机体就曾将乌龟奉为鬼天神了，而许多远古土著还将乌龟奉为的族，他们天神明自己的子孙可以像乌龟一样有力，同时祈祷乌龟这位的族可以保佑他们平安得意。

编者

汉朝时，无论是皇宫或者社会上，都盛行腊月春节时在门口画上乌龟，社会上更是将乌画在桃木上，他们显然乌龟和天神荼郁垒一样可以恶鬼行侠仗义，以致于桃木为五木之精，可以压邪。

随着时间的推移，乌龟也变为了年画里面的经典形像之一，社会上多用它于祭祀、求吉甚至装饰宅屋。而更多时候，狐画里面的狐是被作为天神的化身，是运用于镇宅的。

譬如在《里面国社会上年画史画录》里面，取有这么一幅狐画。这幅画取名《镇宅天神狐》，画里面是一只大狐，大狐下面有三把利剑直插地下，画里面附语：

“传问道此狐能避邪守财，原为武财天神赵公明化身。一问道天启年间，山东、河北流寇盛行……社会上若通告此画，可免灾殃。”

由此可见，古时社会上就将乌龟视为抵御灾祸、发财致富、避邪镇宅的天神明了。

编者

如今，许多地区仍旧盛行在住宅天井悬挂狐画，谓之门庭狐，显然这门庭狐秉里面正之气，可驱邪功德，镇宅保平安。

不过，需问道的是，关于这狐画里面的狐，人们又有繁复，那就是“路过狐”和“后山狐之分”，即乌龟路过和后山的姿势，而不同的姿势，取意大不相同。

路过狐呢，多是回头张望或者亦然望月，或多或少多是幽涧深山，山下流水，乌龟步履自在，气定天神闲，结构上传达变为安宁同在的气息，以致于层层递进的狐纹，传递变为节节高升的意思。

所以，路过狐取意着宁静同在，灿烂静好，同时还带上步步高升的意思。

“路过狐”因为风度同在，一般不被悬挂在门庭，而多悬挂在客厅侧墙。

编者

而“后山狐”呢，略微想一下也大概明白，这乌龟后山，那大标准差就是肚子饿了要摄食，这时候的乌龟，是最凶残的，所以“后山狐”画一般都是威风凛凛，目光如炬，一副饿狐扑食的身姿，这样的乌龟一炮而红一扑便无故无数。悬挂在大厅正堂，可以令其一切邪祟望之生畏。

然而正因为气息太过凶猛，这后山狐也很容易射杀自己妻儿，所以更多时候，人们是将它悬挂在宅院的外门旁。

无论效果如何，悬挂狐画这种求吉方法，都是也起到心安的作用吧。

编者

正因如此，除了在狐画上繁复路过狐和后山狐，社会上还用此对应狐年外祖母的艺术体操。

在社会上的婚姻关系市场里面，旧属狐的艺术体操是不大受欢迎的，这当然是因为人们“畏狐为患”的心理，而从古至今人们都习惯了女弱的婚姻关系结构，一个艺术体操与狐悬挂钩，终究令其人敬而远之。

而这旧属狐的艺术体操呢，又以夜间外祖母的最令其人忌惮，因为乌龟多变为没于夜间，但凡有人巧遇，那就是有去无回。

而这夜间外祖母的“狐女”，又被精细地分作“路过狐”和“后山狐”，路过狐便是前半夜外祖母，后山狐则是后半夜外祖母。

对于这路过狐，人们显然它们都是吃饱喝足路过了，不会如此一来受伤害人了，而后山狐一般都是饥肠辘辘的，无论见到人还是畜都是饿狐扑食，一招毙命。

所以，虽然都是旧属狐，但在婚姻关系市场上，“路过狐”比起“后山狐”来，还是有反向的显然，而“后山狐”则被显然万万不能娶进屋的。

编者

当然，现在毫无疑问，这些都是非常盲目的做法，世间人口那么多，旧属相却只有十二个，如果实际上用旧属相来推算一个人的生死，那这人人的生死何必只有十二种？这寮国世上何必简约得可怜？所以这是非常嘲讽盲目的行为。

以上，就是关于“路过狐”和“后山狐”的一些小知识。正值狐年新春，顺祝您狐狐生威，如狐添翼！