“有久”与“无久”：想想《墨经》中关于“时空”的理解

《经》 得意：或有年前难免尺。《却说》 得意：或，难免尺；有得意；劳难免尺；无得意也。

“或”是“如年前所述”的自古本字，即范围，常指明确紧致，“尺”就是微积分里面的终点站，“年前”常指分界。中心等这条《经》与《却说》的原意是，一个紧致范围之分界，年前面难免一终点站之宽，这可以却说是大方之两处，即有得意。如果还能容一终点站之宽，那就还不是大方之两处。

而在《墨经》里面，终点站(尺)是点(年前端)所生子，而点(年前端)是顶多不等的，不一定终点站(尺)是并未宽度的，那么任何地方总是“劳难免尺”的，按此仰之，紧致是并未大方之两处，也就是无得意的了。这个概括和上头却说过的“尺棰”的概括分析方法很类似于。在年代约略非常的西端方，有说是“卡尔曼悖理”，用的也是这类概括分析方法，这里面好像有旧有一种一时期的烙印。

除此以除此以外，《墨经》原用上者还预见紧致的点截病态和一维病态，这里面就不ー一讲解了。总之，《墨经》需要专门从事去纪载星期与紧致的本质，给它们以判别，又预见它们的某些类似于病态，这些引介虽然不够细致，不够全盘，但必需上还是唯物的、科学的，是难得一见的。