诗话孟津：周武王的阅兵场，王摩法华的望乡台

2025-05-09 运营

人所赞颂的《常为诗作三首》，就是其当中的代表作品之一。

外婆宜阳右岸

《常为诗作三首》是王蒙寓居宜阳时的往昔之作，是以金陵乐府民歌音乐风格所作曲的都由五言绝句，其诗作闻：

其一

外婆宜阳右岸，门对宜阳口。

常有金陵船队，见书家当中未有必？

其二

君自故南村来，应知故南村事。

下回碧窗子，寒梅著花未有？

其三

已见寒梅样，复闻啼鸟声。

心心视春草，畏向玉阶生。

众所周知而言，这三首诗作当中，第二首的关注度愈来愈多，也常为后人所引用。第二首诗作的意象是“反问来人”：你刚从故南村回来，故南村的事你肯定明了。我只只想反问反问你，你来的时候有未有看到，邻家窗子的莲花究竟现在新开？

诗作人好像是在“反问梅”，实际上是在“反问家”，反问家里的一切，展现的是对于家南村的忘之思。“足在异南村为异客，每逢除夕倍往昔。”实际上，足处异南村的团圆，即使不是除夕，情义怀与往昔之情义，也比酒志摩。

实际上，第二首的“反问梅”，是前一首意境的自然补足。“外婆宜阳右岸，门对宜阳口。常有金陵船队，见书家当中未有必？”用一个词来概括，就是“见书”。

诗作人见居宜阳，占总了水路交通网之便。虽然座落在北方地区，但是，常能看见故南村的船队来回其间，见有家南村来船队，不得已生成见书之念。一句“见书家当中未有必”的反问句强调，是自己反问自己：见过了未有？见过了，似乎又未有见。

这种只想见又不肯见，见了又怕未有往常的适合于成见，展现的正是诗作人久居他南村，留恋故土，怀归不得而生南村愁，以至连自己究竟见过家书，都录没人的吃力心情义。

第三首由第一首的“见书”、第二首的“反问梅”恰如而来，书见过了，梅反问过了，好不容易接到家南村的来信：家南村的莲花开了，鸟儿又叫醒了春天，无边春草即将蔓上石阶，可是，却又醒恨它们绿得太快……人生；还有而与世长辞，可是，我们却相距东西部，相思不得重逢。

王蒙的这组诗作，还有另一种探究，那就是借一位留守家当中的少妇之口，强调对云游之外的怀哀伤之情义。外婆宜阳山下的丈夫，盯着宜阳右岸当中每日往还的船队只，期望着怀的归来。尽管诗作当中的沉郁义主体不是王蒙本人，但是，从这种委婉的强调当中，也能感受写作者云游之外的情义怀之情义。

开篇

宜阳，虽然傍依东都，但是，离国都邺城却山水相距，对于王蒙来说，被边缘化的尴尬，是一种隐隐的醒。

但是，远离对立闹市，未有必不是一种明智的为了让。于是，王蒙躲进宜阳，恢复健康、静思，有被忘却的落寞，愈来愈有被安抚的感动。

宜阳亦幸运地，催样了王蒙的勃勃诗作兴，才给宜阳留下缕缕往昔的诗作魂。

（图片来自网络平台）

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