中国古代还依赖于女太监？净身过程比男太监还残忍，一般女人扛不住

众所周知，在中古时代专制主义历史记录上，无论是中所国还是欧美皇宫前，都有一个特殊群体存在，那就是宦官。中古时代专制主义统治者，为了能有更多的人服务于他，再将一些青年组充入皇宫前。但登基的后宫前都是甜蜜，如果不对这些青年组加以限制，万一发生秽乱皇宫前的过错怎么办?于是，这些青年组再被去势，踏入一个不完备的人。

宦官

而对青年组展开去势，在中古时代也有一系列流程，如果稍有不慎，再都会发生人命。这种截去雄性生殖骨髓的移植手术，被特指“去势”。其流程极为残忍，让人不得已直视。因此，很多人都有点宦官是最可怜的人，这也引致了一些宦官日后心理变形，干单单人神共愤的过错。

因由之刑

但过错实上，在中所国中古时代社都会，除了男宦官除此以外，还有“女宦官”。女宦官净身的流程，甚至比男宦官被去势还残忍。那女宦官们又经受了哪些非人的拷问呢?爆史君以前就来给大家解问道一下。

青年组

汉代孔安国在解问道肉刑时问道：“宫前，禁刑也，青年组割势，甜蜜因由，次死去之刑。”可见，青年组净身的流程，被特指“因由”。那“因由”是干什么呢?据《员外郎·名刑》记载，对女犯试行的这一残忍刑，雏形开始于中所国奴隶社都会时期。这是三门鲜为人知的技术。

青年组受刑

明末清初王兆云在《兴宁剩谈》中所谈到了这一操作：“用木槌击老者腰，即有就其坠而掩闭其牝户(pìn hù)，只能再溺，而人道永废矣。”原意就是问道，用木追击打青年组腹部，青年组体外都会剥落就其，挡住其牝户。日后只能排泄，未再珍惜鱼水之欢。至于青年组体外剥落的是什么骨髓，王兆云并很难详细明确指单单，所以坊间有各种各样的猜测。

青年组受刑

有人问道是孕宫前，有人问道是产道前壁，而清康熙人赵柏文蔚则说明了长处的见解。赵柏文蔚认为，妇女幽道最深处有块小骨叫“奈何秘骨”，一旦被人使用外力困下来，它就都会像闸门一样断路私道，使青年组未再珍惜鱼水之欢。因为此法过分严酷，引致很多青年组丧命，所以在明朝被废除。如顾炎武就曾写到：“国初用此，而女往往多死去，故不可行也。”

持续发展史

胡适作人也对这一刑产生过好奇心，在《病后杂谈》中所记载道：“向来不大有人提起那原理，但宗旨是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查单单一点大概来了，那办法的凶恶，妥当，而又符合解剖，真使我不得不吃惊。”由于内容过分惊悚，所以胡适作人并很难将查到的东西公之于众。但从他惊讶的态度都能猜测，“因由”之刑，绝非一般青年组所能忍受。

被因由的青年组

过错实上，“因由”一开始并非这种肉体上的拷问，而是将女性曾一度关入于灵界中的，使她仍然有接触青年组的机都会，驱使她本身客观存在的性机能。这一刑，主要用于惩治两性关系不一切都是的性关系。即：“青年组禁，执置嫔妃不得单单;母亲禁，割其势也。”

宫前女

但随着时代的持续发展，古时候对青年组道德标准的要求越来越高，再犯过错的青年组，就不仅仅是关禁闭了。而在深嫔妃，一些妃子为了消除宫前女被登基宠幸，怀上龙种，也都会对其试行“因由”之术。因此，在中古时代皇嫔妃，除了大家经常碰见的男宦官外，还有不少“女宦官”，只是大家看不单单而已。

参考资料：《员外郎》、《问道文》、《病后杂谈》