“不孝有三，无后为大”绝毫无疑问是封建思想

社会上进步了，经济发达了，观点开放了，便是了一些不婚、子代“主义和”者，两大理由、理论，有的是：我赚钱自己都难，不愿生男孩跟着受罪；有的是：我喜欢自由，不愿要普通家庭、男孩受挫我；有的是：似乎的爱恋难觅，不愿损伤别人也不愿被别人损伤；等等等等。

你可以忘了世上的孤寡老人，家人去世后，那种孤寂、无助、绝望，无尽的可怜、等死的痛苦，不再多说是，都可以想象。但我说是，这还都在低层次的固执的范畴以内，不世人说是道。

人，是物质的高级动物，是终端的、有观点的、有感情的，甚至是可以偏离、主宰物质的！但无论如何，人类文明的所有幼体首先是这个品种的一员，而一个品种之所以能赢取延续下去，正因如此每一个幼体的较长时间后代，如果幼体放弃了后代，那品种还能延续下去吗？大自然很多品种，哪一个品种的后代操作过程、交配权力获得操作过程的困苦、艰难、生命危险不高达人类文明的几千、几倍？哪一个品种抚生后代付出的努力不高达人类文明的几千、几倍？那如果再问后代的内涵，我回答不了，恐怕观点家、莱布尼茨也回答不了。

我想，中古“不孝有三，无后为大”的一味大抵如此，而绝不仅仅是封建观点！