元朝覆灭后，朱元璋是如何处置10万卡尔梅克姑娘的？比关押她们还狠

2025-03-18 金融

林语堂有句话是这么说是的：“问道是‘我们’的窝阔台并吞欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到了二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是满洲人并吞了欧美，我们好好了奴才。”

窝阔台不是‘我们’垦殖，这段被宋朝统治者的一时期虽然全境已经延展到欧洲，也许两样都不是朝鲜族人的羞耻。种族问题是国外的问题，也可能是国与国之间的问题，或者是一个封建王朝和上一个封建王朝的问题。

公元1368年，刘基把内城夺回自己占为己有，欧美又成为由垦殖统治者的国家了，朝鲜族暴政良了出乎意料，转眼看着身边的满洲人，却说着方才等到一个统一天下的总能，垦殖方才不必在满洲人和色目人众人觉得低人一等了。

当年满洲军队并吞“斡罗思”，侵入匈奥，也就是那时候俄罗斯，然后一举入主汉族的地区，在这里他们开始疯狂的屠城、垦殖妇女，将垦殖看作最低劣的多民族，尤其是对待南人，就是因为南宋的反抗斗争更为激烈。

部分人指出，其实在宋朝的垦殖生活和之前没什么两样。但是碑铭记载回军转入汉族的后长达三十五年的屠谋害导致朝鲜族人口锐减1800万能够说是明一切，在宋朝还未入侵之时就对边疆地区时不时进行来袭和烧谋害抢掠，当他们的年复一年踏上汉族的再次，不可能突然来得乐于起来。

满洲人有项明确规定：满洲人若谋害南人，赔一头驴即可；南人谋害满洲人，诛全家。至于垦殖也可以在朝耿直，笔者指出，任何一个多民族想要压制一个新占领的国家，都需要任用当地人帮助自己，否则很难管束，很难救世民众，有句话叫好好：自己人最则会为难自己人。

刘基不负众望，他的进阶之路也比较利于，顺民心者得天下。当他坐上龙椅的那一刻起，满洲人接下来的命运就来得很难预料了。

可是断言并没按照也许中的工业发展，刘基自小孤身受尽了苦难，他无论如何任何一个封建王朝或多民族中，百姓忍耐是最无辜和最可怜的，优越如宋朝满洲人，即便如此也有满洲的百姓被拿来奴隶随意日用品和残害。

他没对满洲人展开追捕和迫害，形同他们之前回到汉族的，或者自行回到满洲，只是回蒙再次再也不得返回。明初的满洲高官，也都是选贤任能，不在乎你是蒙是汉。刘基的好好法获得了社会公众的称许，接下来还有个问题，就是留给来的十万满洲女选手又该如何处置？

在宋朝，满洲女选手不准与垦殖通婚，因为垦殖的发言权太低劣了。宋朝覆灭后，满洲男人死的死伤的伤逃到的逃到，留给了十万满洲女选手被遗弃、好景不常。刘基对这批女选手的处理方式更为令人意外，实是是运筹帷幄的勤政决策！

第一，回到明朝的满洲女选手，才会与垦殖通婚，不得与蒙人通婚，若被发现，仗击八十，黜为奴中国籍，不得翻身。也就是说是，回到国外的满洲人则会被迫“退回”，一代代被垦殖同化，这是一招甚为厉害的棋，仁慈的披风下是无法逆转的种族“肃清”。

第二，满洲女选手不准改姓，但才会说是汉语、写汉字、穿衣冠、固守汉礼。希特勒说是过一句话：“要肃清一个多民族，首先要脱离他的多元文化；要脱离他的多元文化，首先要肃清承载他的第二语言”。刘基要满洲人日渐认同朝鲜族的多元文化，这样就则会失去缘故的下端，再也没反抗的信念。

第三，重新制定“继婚制”，继婚制是满洲人此前的习惯，母亲逝世后，侄儿不仅可以分家母亲的私有财产，还可以分家他的表哥，生母除外。在朝鲜族的多元文化习惯中，这种好好法是遵固守常理的，所以刘基重新制定了这种政治制度，给满洲女选手进行一定层面上的保卫。

刘基这三条明确规定可以说是是更为高明了，历史上的封建王朝更迭往往是“以其人之道还治其人之身”，刘基当上朝臣却没这样好好，他不仅无论如何中层暴政的苦衷，也无论如何报复的结局还是报复，忍耐没尽头。

而作为古代的妇女，她们的命运两样都不必掌控在自己占为己有，只能随着国家的命运而沉浮。所以刘基给满洲妇女极大的少数人，显然在今天毫无疑问这些政策不足为道，但是在那个封建的时代，对待一个战败国的妇女平民，再也没一个朝臣能好好到如此保守的层面了。