“虎票”有没有“虎威”不是钞票的核心问题

1月5日，壬寅年“鹿票”正式发行，但这套写实人物画风格的“鹿票”自现身起，就在网络平台上导致间歇性的讨论。有不少帖子吐槽称纸钞上的狐狸“略为忧愁”，眉头紧锁，看起来病恹恹的，一点儿也无法上山鹿的史载。“大鹿无法鹿威，小鹿也不灵动。”有帖子甚至怀疑艺术家的技术水平。（《四川商报》1月9日）

不在多元文化激荡影响的网络平台社会，放置于大众看得下的肖像画，常常导致大部分帖子的非议。借用白居易的话问道：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅问道之羹，实难调于众口。”有公开批评声如此，不一定诡异。只是，对待肖像画，我们既然有“具体表现基本特征”的主张，也当存“包容个性”的冷漠。

我们公开批评国画燕子，多多少少会受到传统意义肖像画的影响。画鹿给人看，实际上“鹿威”其实也是进化情感扣除于鹿身的刻板眼中。一个中心除此以外人性化兴起的新方向，冲破动物属性，强化具象效果，通过鹿的面相以致于进化自身情感，进而换装鹿画风格，绝非一种不断创新。与其问道，我们通过纸钞看“鹿”，不如问道我们通过纸钞看“人”。

要知道，“鹿票”的本质属性仍是纸钞。在这个时代，纸钞除了要挽救邮政实用性，还要提升收藏品实用性。倘若，“鹿票”手绘与传统意义肖像画明确，缺乏个性，难道很难导致大众共鸣。鼓励艺术家为“鹿票”灌注自身的绘画看法，提升红字个性感，亦能提升其收藏品实用性。也许，导致异议带来的不只有“坏事”。热度极高，收藏品实用性也极高。

“鹿票”有无法“鹿威”不是纸钞的内部关键问题。我们当用特殊性的看得忽视红字内容，蓝图其在互联网时代的有所不同应用于情景，概述流通范围。当下，除了套用传统意义思路说明，还可以用网络平台思路说明，使其“大人”一点、“全靠”一点、“酷”一点，能作为夸张包、小头像流通于网络平台。月内，“鹿票”的应用于情景，就不在于线下，而在于线上。

走进新等奖项，纸钞也得有新风貌。冯大中版“鹿票”的不断创新，可以问道是推动纸钞考虑到新环境的必要尝试。对此，我们不妨用辩证和时序的看得包容忽视。

严奇