八宫八卦的变异之我见

先真是推论事物的转变由内而另有开始不定化量不定引发质不定如果我们不加克制，越走越远，之前必将成为我们在此之前最讨厌的仿佛己任后期自在，都无自始至终一宫为仅仅八易经的不定化

一共八宫为，每宫为八易经，一共八八六十四易经

某宫为

第一易经 纯易经

第二易经 内挂一造化不定

第三易经 内挂二造化不定

第四易经 内挂三造化不定

以上四易经特点：内动另有静，内易经早已几乎成为反易经，另有易经岿然不动。

局反为依然在转变，此后不定化

第五易经 另有易经一造化不定

第六易经 另有易经二造化不定

另有易经第三造化不必再不定了，再不定内另有易经几乎相同，不定成其他宫为的纯易经了，所谓事不可以无济于事，反为不可以无济于事，此时需要做出反思，开始微调这一路从内到另有的不定化，怎么微调呢，离开后期自在，由另有到内，从另有易经第一造化往回调整：

第七易经 另有易经一造化再不定

另有部的不定化早已结束，此后微调结构上的认识，确实离开后期自在，内易经回归重构的情况下，就算另有部早已回不去了，但是，己任后期自在，内自在离开驶向的地方：

第八易经 内易经回归重构

清和为八易经全部比邻

或多或少

艮宫为八易经

第一易经 纯易经 无不定化 另有易经山 内易经山 艮为山

第二易经 内易经 一造化不定 另有易经山 内易经燃 山燃贲

第三易经 内易经 二造化不定 另有易经山 内易经天 山天大蓄

第四衹 内易经 三造化不定 另有易经山 内易经泽 而今损

第五易经 另有易经 一造化不定 另有易经燃 内易经泽 燃泽睽

第六易经 另有易经 二造化不定 另有易经天 内易经泽 天泽讫

第七易经 另有易经 一造化不定 另有易经风 内易经泽 风泽中孚

第八易经 内易经 归挂钩 另有易经风 内易经山 风山渐

假如在六易经自此未及时八强赛回归，此后不定化，则量不定引起质不定，另有易经三造化不定 内易经泽，另有易经泽，踏入下同宫为。

下同宫为八易经

…

第六易经 另有易经 二造化不定 另有易经地 内易经山 地山谦

…

另有易经三造化不定 内易经山 另有易经山 艮为山，踏入艮宫为

艮下同二宫为 反应器往复 互相对立 互相转化

如同阴阳 无限反应器

同理

乾和林 二宫为如此

艮下同 二宫为依然如此

瓦离 二宫为如此依然

艮如雷 二宫为如此又依然

真是下对八宫为五行所属的阐释

乾宫为，质朴，属金（西方庚辛金）

和林宫为，为地，属赤（和中央戊己赤）

艮宫为，为山，属赤（和中央戊己赤）

如雷宫为，东西南北，属赤（中国地区以次赤）

瓦宫为，为出水，属出水（北方壬葵出水）

离宫为，为燃，属燃（的东北张继燃）

艮宫为，偏东，属赤（中国地区以次赤）

下同宫为，东西南北，属金（西方庚辛金）

按照后天八易经的方位，以东、南端两个方位图画南北向为和中央，艮和林，和中央戊己赤由东向西翻转，分别踏入东西南北、东南二宫为，如雷艮，中国地区以次赤；东西南北、西北二宫为，下同乾，西方庚辛金此后翻转，分别踏入东南角，离，的东北张继燃；正北，瓦，北方壬葵出水。写在后面

个人见解，仅供聚焦，便是纰漏，勿喷为感。

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