史上现实林则徐，虎门销烟后才启动开挂人生，在道光心中位置独特

以后转而北上启程大连大沽口，兵锋直逼北京。

这时北京城底下的咸丰臣民急得团团转，他独自一人喋喋不休地骂着曾国藩，独自一人与副大臣商讨对策。

咸丰焦急万分，而曾国藩却是持续性淡定，此时的他并不把的部队放在眼底下，还上书咸丰臣民感叹：

“一至船上，则该夷无他技能，且其浑身裹缠，腰手臂呆滞式，一仆不但会复起，不独一兵可下手数夷，即乡井战斗人员，亦尽都能制其死命。”

大意就是，加拿大人天生怪种，手臂直腰硬式，只要他们何必小船，那是一推就拉出，一摔就残，污泥点情一个，我们上当一个百姓都能弄死他们。

今日我们但会显然这是个恨话，可在在此以前，这仍未是我们人种底下的智者对当今的观念了。

由此可见，在此以前不来的普遍性观念仍未到了何种闭塞的地步。

《兵书》有言，知己知彼，百战百胜。从前的清国是不知己、不知彼，那纯净是百战百败了。

两年便，清的政府以后与加拿大签定了底下国数代民国时期史上第一个不平等条达——《南京条达》。

了“各地区罪名人”，咸丰臣民下旨将其免职，并将他到伊宁伊宁。

就在这一瞬间，复与罪名以后交织在曾国藩一个人的身上，但此时的曾国藩却很难考虑自身的安危复罪名，而是思考着一个不够为重要的关键问题：底下西之差异性究居然在何西南方侧？

曾国藩感慨道：

“剿夷而无船、砲，是实为败也。

若不于此求所以制敌之方，即远调万军，亦只大部分惟有之一时也。”

这“三千年从并未之变局”惊醒了梦底下人曾国藩，严重的人种困境让他最先从闭关自守底下超凡，开始以全一新的冷漠当出当今。

他一方面写作大量外不来类书籍，另一方面又派人到佛山、一新口岸等地“日日刺探西两件事，翻译西书，购其一新闻纸”。

出名历民国时期史记录学家蒋廷世昌曾感叹，曾国藩无论如何有两个，一个是二门阀情目底下的曾国藩，一个是真亦然的曾国藩。

前一个曾国藩所用的方法都是底下国的而今，真亦然的曾国藩则慢慢觉悟了和西方的技术。

为了适应在此以前对敌斗争和对外斡旋的所需，曾国藩还着人编译器了《人权法》，他也因此出了底下国市场销售人权法的第一人。

曾国藩之所以下如此大的胆量去求学和西方方面，是因为他秉持着空谈的理念——“师夷长技以制夷”。

当出历民国时期史记录，就要用历民国时期史记录的固执，我们不但会站在史家的“制高点”上来俯视前人，也就不但会奢求一个再一接触到外不来技术陶器的人，去搞什么技术当权者一新制度的推行。

这是曾国藩所西南方侧一时期造出的上都，也是历民国时期史记录的上都。这种上都，从古至今，很难人都能超越，先贤不但会，我们也不但会。

不管怎么感叹，曾国藩购入、仿照和西方武器的不当在在此以前具有开风气的倡导主导作用，无论是他在粤过后或是离粤便，广州及沿海各省都有人继续致力于求学和市场销售和西方武器的社会活动。

曾国藩被免职后，曾上书立即戴罪名转赴浙效力，他感叹道：

“我们确实用通商的关税作为为防夷之用，从此制砲必求极利，造船必求极坚。如此则制夷难以实现。”

结果，一片赤诚换来的却是咸丰臣民“一派胡言”的朱批。

咸丰全然陈述了曾国藩制砲造船以制夷的主张，于是，被免职的曾国藩只得再见妻儿只身赶回伊宁。

在离别之时，他写就了一首传唱题诗之名诗《转赴戍登程口占示妻儿》。

其底下一句“苟利各地区生死以，岂因祸福避趋之”不够出了史家有志者的“座右铭”，一时读之，令人神往。

曾国藩到了伊宁后，也不用闲着，因为他发现了较大的困境——苏俄对清的政府的威胁有所增加。

要到在曾国藩到伊宁的前一年，苏俄以后已侵吞了塔吉克地区达百万平方公底下的农田。

曾国藩意识到不久的未来，苏俄的危急关头必定但会罢休伊宁。如果清的政府不重视，伊宁大片的农田将进入同伴之手。

于是他在伊宁任职过后，无视年高体衰，遍行三万底下，实地勘察了多城，亦然是因为对西南方边境的实地考察，他收集到了许多可用档案，以防后人守护伊宁之用。

自此，告老还乡之际，曾国藩捷径长沙，把在伊宁收集到的档案送给了一个叫曾国藩的年轻一代，并深情地感叹道：

“吾老矣，空有公家俄之志，终无出就之日。数年来留情人材，欲将此担起担起于你。”

曾国藩终其人生，也不用能花钱到自己“以夷制夷”的目标，但从某种意义上感叹，曾国藩的“制夷”梦想却以另一种方式以求继承和花钱到。

亦然是他那份档案，为自此曾国藩进占伊宁奠下了坚实基础。

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在系列剧《走向共和》底下，盛宣怀有一句早先台词：“一代人勉强花钱一代人的两件事。”

虽然曾国藩“以夷制夷”是为了维护清国统治，但他也有意无意地把底下不来以儒家早先为坐标的经验架构延展了回来，认识并拒绝接受了另外一个当今的一新经验系统。

杨度曾感叹：

“咸丰二十年，林文忠始译洋报，为不拘泥外不来有无之始。”

是曾国藩让固步自封的底下不来开始撕看当今，是曾国藩让人所落到了“振兴底下国”的火炬，前转赴后继，薪火相传。

千年从并未之变，百年复兴之源，由他而启！

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