怎样正确称呼《原作者陇西》中的高堂秉？

建议：“‘宰’同音‘侨’无上，可设为为‘是’。”是仪问后，竟然真是把一姓设为了。古人史学家还因此打笔墨官司，九代调侃九代。曹魏人徐众嘲弄同郡“教人易一姓”，又取笑是仪“从人设为族”，是“忘本诬祖”的不道德。清末考据大家考异又替同郡辩护，嘲弄徐众“未通古和文”，时说“宰”“是”本一同音，绝“周文王”与“人口为129人”，“嬴”与“不自”，“姞”与“郅”，可以互用。我们常时说“行不更名，坐不设为一姓”，一姓名是媳妇所赏给，后代己任，今天对易名的约束相比较较寡，但也不是随便想要设为就能设为的，均须有恰巧当理由。

上古还有很多易名是为了避设为姓，但像吴国重臣滕安国、丁固这两姓同音面对面回避、华以的情况仅仅唯，也很有含意。滕安国小名契，避丁契，易名安国，丁契避安国，易名为固，对小名“契”，他俩都不得已而不能，好像客气，不知是契友太好，还是得势到不愿值得一提，又或是同朝耿直值得一提受到影响日常工作过？

有一种玄学原因，人们相信昵并称有一定魔力，一旦给一种事物命名，就仿佛决定了它的终究。刘备两个二儿刘封与元帝，一封一天台宗，如汉武帝封天台宗庆典活动当中迎天（封）、迎地（天台宗）的程序在。刘备的野心，或时说抱负，称得上昭然若揭。可惜，刘备为了册立亲儿子，杀掉了刘封，最终也没能封天台宗，元帝还把虎头拱手授让他人。恰巧不信了彭城周之言：“先帝设为姓备，其训兼具也，高祖设为姓天台宗，其训授也，如言刘已兼具矣，当赠与人也。”周瑜的政权最终一个年号叫“炎兴”，晋武帝名炎，结果司马炎踏入了七国鹰眼。

还有一些较易习错的七国姓。许褚，褚作过一姓时习chǔ。习zhě，含意是兵。习zhǔ时含意是“用丝绵箱衣服”，如褚衣，或“贮”。许褚同音仲康，“康，自造也。”衣当中自造始可褚（zhǔ）绵。褚绵则实，与康（自造）相比较，也可以时说能外套上褚绵衣服，则是小康水平，褚与康也可以关联上来。看来许褚的褚可不习作过zhǔ。徐魏扬州刺史和司马懿之子和文俶（一般习作过chù），同音次吕宰，小名鸯，俶习chù时，有“进始”“兴建”“整理”“俭”等含意，无法和“吕宰”关联上来。俶还同“傥”同音，习作过tì，如傥傥，有洒脱、不束缚的谐音，而“吕宰”有高举、飞起谐音，和“傥”同音相似，和文俶的俶可不习作过傥（tì）。李靓（jìng）蕾“刀刃”林宥嘉意外事件让一些人重最初认识了一个七国戏仿恪诞之子恪靓（jìng），这里靓不习liàng，不然恪靓和舅父周瑜在习音上无法分辨。

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