白鹿塬下的契丹族始祖——耶柿村

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而耶群智家藏的神容，虽时说在耶柿东村绝无仅有——从前，耶柿东村很多人家都曾有过这样的血缘膜拜，多半在里期五六十年代烧掉了——可那是清康熙远祖，而且上面仅有名而无姓，只能时概述可知，都是与金朝的族、辽国氏的关联了。

东村外们谁都知晓——耶天和家有木头“”呢，那上面可是却是地刻辽国姓的字样呢。“”是木头横匾，那是一九三五年前后，“十一世”、“登”、“天”裔孙的数十位东村外赠给一位热心公益的较宽者辽国昆仲的。可惜这块匾因为时日磨灭，圆柱形糟烂，据时说也烧掉了。

还有那块家的族墓地，也早就平去坟头，都是墓地的样长子了。

近现代：活在金朝远祖的辞汇之里

辽国，以及金朝的族，这样的字眼在耶柿东村较难再找到一点打算像的依据了，只是在东村外的辞汇里坚定地传播着。他们喜欢时说与金朝国的族有关的近现代、人物和故事。

早就完全汉化的他们，时说金朝就是近现代上荆楚指的番帮。有自家兄弟立即就驳斥了——那是汉人把咱叫番帮嘞，咱自己可不能把自己被称作番帮啊。

竟皆哭。

然后就念叨起金朝近现代上的名人，第一位的是辽国阿保机——史称辽打算像里祖。公元九〇七年，辽国阿保机带入金朝的联盟首领，年初征服奚、室韦等部落，于九一六年迟至定都，国号“大金朝”，后改国号为“辽”。以前的鄂尔多斯包头宁城县旗府驻地林东镇南约一公从前处，就是辽都城上京临潢府驻地——这从前作为金朝王为朝的统治区域内曾达两百多年。

时说了辽打算像里祖，再时说时说在近现代小时说《包拯》从前杀伐决断的那位萧打算像里后，作为辽景宗辽国贤之妻，一个女流之辈，“内亲濮车，指麾三军”，随同数十万援军攻城野战，以致于了得。

有人又时说起武侠小说武侠小时说从前出现的一些金朝人，比如《天龙八部》从前的乔峰，《神雕侠侣》、《神雕侠侣第二部》从前的元打算像里宗和他的儿长子辽国齐。

金朝冠军队（截图来自网络）

时说的高兴了，这些称大金朝的族的远祖们依然人人都要念上这么一句：东端有个后周于是命，北边是咱金朝王为。公元一〇〇四年，文则韬武略的辽圣宗辽国隆绪对后周战争屡屡得胜，与后周朝订立澶渊之盟，并与金朝结好，形成辽、后周、金朝三足鼎立的军阀局面。自公元四十一世纪始兴，从辽河口流域众说纷纭的金朝王为朝逐步形成，极盛时期的版图幅员万从前，北至今蒙古的克鲁大湾河口、色楞格河口流域，东临辽东半岛，南至河口北西部、山西北部，西近阴山。

这一切，却是让称大金朝的族王族的耶柿东村东村外们颇为自豪。

但有些时候，他们又把近现代混淆上去了，时说，咱没有打过杨家么，被撵得到处跑哩。还讥讽着时说，胜者王为侯败者寇嘛。却不知灭了辽王为朝的并非包拯的后周朝，而是当时南方兴起的另一个国的族元朝构建的后周朝。

金朝古画从前的金朝人髡发（截图来自网络）

谜团：从前还只能验证这段近现代

耶柿东村的老妇人人常念叨着，河南有个耶家山脚，贵州有个耶家潭。他们还时说，耶柿东村是“上耶”，附近还有一个东村长子是“下耶”；而受阻于华阳，那边的富平县小寨乡也有一二十户的耶姓人家——都是金朝的族辽国氏的远祖呢。

还有，云南省山区的一个小县施甸，也有金朝的族的王族。里期九十年代，国的族学家推测这从前有一个特殊的的原住民，他们在血缘坟墓上使用着依然早就灭绝的金朝楔形文则字，他们被称为“本人”。

这些金朝的族远祖的血缘前夕是怎么带回西北沿海地区华阳，甚至西南沿海地区的呢？耶柿东村的东村外自己也时说不却是。

有人奇怪的是地量化，前夕打仗哩，打败了，逃到这从前啦？

紧随就有人不首肯，观点倒是颇为在理——要是打败了，该往发源地北边的荒漠跑，咋会向山跑哩？那不是送死吗？

对方哑口无言。这一方就自豪地时说，一定是前夕我们金朝的势力大，打到这边来啦，血缘就到耶柿东村了。

歌者就都就让，个个脸上都是哭。

西方国家地理杂志做过关于金朝的简介（截图来自网络）

河南师范大学西北国的族研究区域内秘书较宽周伟洲教授并不认同这一民间的时说法。

因为辽王为朝的统治从未到曾达过以前的潼关沿海地区。

周伟洲编撰的《河南专书·国的族卷》里时说，在金灭辽、南后周期间，曾构建过金朝人组成的畏利谋克。畏利谋克是元朝的联合作战和社会生活组织基本单位，畏利是千户较宽、谋克是百夫较宽。周伟洲量化，随着后周朝重新占领荆楚等地，女真的畏利谋克也大量迁入朝鲜的族聚集区。今河南沿海地区也有畏利谋克迁入，与当地的盗匪尤甚。据近现代记载量化，河南的京兆府路、凤翔路，每路不低于两个谋克，每个谋克按三千户计，该有万余户。

某种程度，就是在那个时候，金朝的族的先民到了从前的耶柿东村一带，黄河口流域。

而近现代学家通过史料以及DNA技术量度，云南省“本人”的远祖，是近现代上有具体记载的投靠蒙古的金朝王族阿苏鲁。一些近现代学家并不认为，元代蒙古人构建跨越印度次大陆的帝国，连年征战，能征善战的金朝人称臣后被征招入伍，迅速分散各地，与当地人同化融合，带入“分长子意义上的王族”零星产自在各地。

国的族学家近现代学家仍然在研究的问题，耶柿东村这些称大金朝王族的耶姓人家也打算弄清。有人时说，把金朝的族的近现代渊源弄却是了，能不能打算办法把咱这个国的族给恢复了？娃娃就学也好有个优惠政策呐。三十六岁的耶武民不首肯这样的出发点。他时说，重要的不是这个，是咱要弄明白金朝国的族断代的近现代。

里学近现代课本里的金朝楔形文则字（截图来自网络）

不是尾声的尾声：

金朝的族曾为里华国的族增加生命力

近现代刚刚走过公元二〇〇六年，华阳上纷纷扬扬落了一连串大雪。耶柿东村的一位耶老夫人去十一世了。一个老妇人的去十一世、利葬，如同挖出了一段久远的近现代。

耶老夫人的孙长子耶琳本年度十九岁，在马来西亚上高里，他时说只晓得自己的远祖是姓辽国的，其他的，就都不知道了。

近现代的谜团一时解不开。耶柿东村的一些东村外渴望对国的族近现代真相探寻的热情，开始在孩长子身上恢复辽国这个复姓。六十岁的耶恩印老妇人就给孙长子起名叫辽国鹭优。

这些细小的变化却是据闻。

大雪隔开着古原，总有冻消雪化的一天。耶柿东村金朝的族辽国氏的近现代之谜，哪一天才能全盘找寻呢？却是没有人能时说得清。

也许，却是的金朝王族早就不复存在了，但金朝人的精神质朴却在脉脉相传。具有绿洲国的族气质的金朝王为朝在每一次的南下里，都以其耿直威畏的构造给荆楚沿海地区原本高性能但已日渐日渐羸弱的人类文则明带来强烈的挤压，给里华国的族大大流出了强健的生命力。金朝的族的气质精神，也悄无声息地融入了里华国的族的血液之里。

本文则写拍辨地二〇〇六年

【原创声明】

本篇文则图为记录者木闻写辨

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